野人的碎花裙

活動：二○一三年人本教育基金會森林小學春季師資培訓課程 3-18

演講題目：人本教育的理想與實踐

演講人：人本教育基金會董事長 史英

     這堂課採問答法，先由我們學生提出質問，再請史英老師回答。我感興趣的部分如下：

（一）對二元對立價值的停損與拿捏，例如良好教育vs創造力；懷疑精神v相信世界

史英老師針對「停損」、「拿捏」的語用來提醒其背後仍代表父母或教育者對孩子的掌控主導權。然而，我們永遠無法準確預測孩子的未來，也不應該為孩子的未來付全責。人本教育基金會的理念就是要「放棄對孩子的掌控，讓孩子保持其自身的主體性，做自己的主人」。例如有些孩子為了孝順父母，便聽由父母的安排與規劃，就是與此主張相違，為此宣導「保持獨立性乃是對父母的感激」的觀念。也因此，史英老師認為成功的教育下，學生應該是無所覺的，他們會認為所有判斷思考的結果全都來自自身的獨立思考，而不是某個老師某個決定性的言語或行為。換言之，最好的教學是學生不會感念老師。如果一個學生非常感激你，只表示你在他身上超越了他自己，而不是他自己作主。至於傳統與現代的二元對立問題，也只是我們對抽象價值的概括性過於籠統流於教條主義的後果。事實上，價值本身並沒有新舊問題，只有合宜問題。我們應該就具體的項目一一檢視，因時因地制宜，宣揚良好價值，摒棄不恰當的價值，後者如：「天下無不是的父母」。

（二）教育者政治或宗教等立場鮮明是否恰當？

     首先史英老師認為立場的表態要看場合，例如在數學課堂上提及自己的反核主張就明顯與課堂無關，不適當；但如果在核能議題的相關討論會上時就不該刻意隱藏或逃避自己的立場，此為師者應有的誠實態度。前提是要先提供全面的資訊後再表態。之所以要表態，是因沒有立場就無法對一議題作深度深刻的思考。反之，「故作中立」是不誠懇、虛偽（無法暢所欲言），甚者無法啟發學生思考。他認為老師應有氣度與胸懷，坦然無懼學生（顯性反對）的質疑質問；也鼓勵學生（隱性反對）勇於表達意見，讓其明白相異立場並不影響其該科學業成績。同時，在立場對立尖銳下仍不改變對對方的關懷與體貼，更是「尊重」的體現。

我們的憂心在於小學生，特別是國小一二年級，是否有足夠的判斷力，不受老師的影響同化。課堂同學用了「自然權威」這個詞，認為老師在課堂裡就是一個自然權威，學生很難不受影響。史英老師認為教室裡不應存在權威，學生如果因權威聽從，就是師者之過，教育之敗。簡言之，依上述的邏輯，若學生受老師立場影響，其一是老師的不當權威教育，使學生不能獨立思考；其二若老師放棄對學生的掌控，不管學生獨立思考與否，有無受影響，其判斷都是學生自主的判斷，與老師無關。（呼應自主性，只有自己能對自己負責，他人如父母老師都不需要也不應該為孩子付全責）

（三）我們如何肯定自己的教育理念與主張是正確的？

史英老師非常誠實，他說我們不知道我們是不是對的，但其他人也不知道他們是不是對的。我們唯一要做的就是時時懷疑反省自己，並保持追求真理、想做對的事情的誠意。學生追問：「萬一我們真的錯了，怎麼辦？」史英老師很坦率：「那就錯了，承認錯誤反省改進，有什麼大不了。」學生又問：「那些被我們教錯的學生怎麼辦？」史英老師也很豁達：「那就他們倒楣。」他說重點是我們不能因害怕錯誤而停滯不前。「害怕錯誤」是考試標準答案的後遺症。因此人本教育希望培養出「樂於思考，勇於判斷」的理性主人。做主是需要判斷思考的，反應自然不會太快。判斷也會出錯，但那些錯誤是寶貴的，錯誤遠比正確有價值。

心得：

假多元和假中立一樣可怕。